提到愛(ài)因斯坦，總是使人聯(lián)想到一個(gè)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的科學(xué)巨匠，一個(gè)充滿傳奇色彩的和平主義者和人道主義者。但是提姆?查普曼在專為紀(jì)念世界物理年而出版的《物理世界》"愛(ài)因斯坦2005"特刊上撰文指出，愛(ài)因斯坦曾被貼上剽竊者的標(biāo)簽，也有人說(shuō)他玩弄女性，還是個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親。諸如此類的爭(zhēng)議或多或少地反映了愛(ài)因斯坦作為普通人的另一面。

科學(xué)天才和文明使者一直是愛(ài)因斯坦留給大眾的最深刻印象。他對(duì)物理學(xué)的杰出貢獻(xiàn)以及他那廣博的智慧和人文關(guān)懷給他帶來(lái)數(shù)不清的榮譽(yù)。例如，《時(shí)代周刊》稱愛(ài)因斯坦為“世紀(jì)杰出人物”；在千禧年之交，他還被《物理世界》評(píng)為有史以來(lái)最偉大的物理學(xué)家。然而，近幾年也同樣能看到許多關(guān)于愛(ài)因斯坦的爭(zhēng)議和負(fù)面的評(píng)論。

米列娃與狹義相對(duì)論

有關(guān)愛(ài)因斯坦的責(zé)難不一而足，其中最引人注目是關(guān)于他的第一任妻子米列娃·瑪利奇的。米列娃比愛(ài)因斯坦年長(zhǎng)三歲，同樣學(xué)習(xí)物理專業(yè)。早在20世紀(jì)90年代初就有傳言說(shuō)米列娃才是這對(duì)情侶中真正的智者。2003年，這一說(shuō)法通過(guò)美國(guó)公共廣播電視臺(tái)的一個(gè)名為“愛(ài)因斯坦的妻子”的電視紀(jì)錄片而得到廣泛傳播。

米列娃開(kāi)始為人們所廣泛關(guān)注是由于《愛(ài)因斯坦文集》（普林斯頓大學(xué)出版社）的出版，其中收錄了愛(ài)因斯坦與米列娃的情書(shū)往來(lái)。當(dāng)時(shí)都還是學(xué)生的愛(ài)因斯坦和米列娃通過(guò)信件討論他們的工作，計(jì)劃一起從事研究。這些信件還透露了在他們1903年初結(jié)婚之前，愛(ài)因斯坦尋找工作期間，是米列娃一直在資助她的這位戀人。

然而米列娃是否真的協(xié)助過(guò)愛(ài)因斯坦完成了他發(fā)表于1905年的那幾篇?jiǎng)訐u了經(jīng)典物理學(xué)理論基礎(chǔ)的論文？甚至如一些更嚴(yán)苛的批評(píng)所說(shuō)的，狹義相對(duì)論的大部分工作其實(shí)都是由米列娃做的？波士頓大學(xué)愛(ài)因斯坦研究中心的負(fù)責(zé)人、同時(shí)也是《愛(ài)因斯坦文集》的編輯的約翰·施塔赫爾并不這么認(rèn)為，“事實(shí)上，無(wú)論是在米列娃遇見(jiàn)愛(ài)因斯坦之前、在他們共同生活期間、又或是他們分手后的30年中，都沒(méi)有任何米列娃自己署名或者與愛(ài)因斯坦共同署名的文章。我認(rèn)為這完全能證明在愛(ài)因斯坦的一系列物理思想和見(jiàn)解中，米列娃從未扮演過(guò)重要的或是具創(chuàng)造性的角色。”

米列娃確實(shí)曾是愛(ài)因斯坦很好的助手，幫助他核對(duì)計(jì)算和查尋數(shù)據(jù)。但是，當(dāng)愛(ài)因斯坦在信件中與米列娃更加深入地探討他的工作時(shí)，米列娃常常不能給予實(shí)質(zhì)性的回應(yīng)。施塔赫爾說(shuō)，“我們這兒有一封愛(ài)因斯坦談?wù)撨\(yùn)動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)（即狹義相對(duì)論）的相當(dāng)重要的信件，而米列娃的回信中所談多為瑣事，惟獨(dú)對(duì)相對(duì)論只字未提?？梢?jiàn)，米列娃至多只是愛(ài)因斯坦許多想法的傾聽(tīng)者?！?

愛(ài)因斯坦的女人們

愛(ài)因斯坦或許沒(méi)有竊取米列娃在物理學(xué)史上應(yīng)有的地位。但要說(shuō)一個(gè)好丈夫，愛(ài)因斯坦還差得很遠(yuǎn)。在兩人結(jié)婚的前一年，米列娃生下了他們的第一個(gè)女兒麗莎。這個(gè)孩子之后的命運(yùn)沒(méi)有人知道，據(jù)說(shuō)很可能是在愛(ài)因斯坦的壓力之下送給別人收養(yǎng)了。麗莎出生的時(shí)候愛(ài)因斯坦并不在米列娃身邊，之后愛(ài)因斯坦也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的這個(gè)女兒。結(jié)婚之后，米列娃又生了兩個(gè)男孩，但這個(gè)家庭還是沒(méi)有得以維持。1912年在一次去柏林的旅途中，愛(ài)因斯坦開(kāi)始了與他的表姐艾爾莎·洛文塔爾的戀情，并在兩年之后離開(kāi)了米列娃和兩個(gè)孩子。1919年，愛(ài)因斯坦與米列娃最終離婚。之后，愛(ài)因斯坦很少見(jiàn)他的孩子。他的小兒子艾德瓦德被診斷患有精神分裂癥，最終死在精神病院。

離婚不久，愛(ài)因斯坦就與艾爾莎結(jié)婚了，但幾年之后他又與貝蒂·諾曼——一個(gè)朋友的侄女關(guān)系曖昧。據(jù)說(shuō)，艾爾莎允許愛(ài)因斯坦做這種風(fēng)流韻事，這樣他至少不需要偷偷摸摸的了。這段婚外情在1924年不了了之，但直到1936年愛(ài)爾莎去世后很長(zhǎng)一段時(shí)間，愛(ài)因斯坦一直與妻子之外的其他女性有染。愛(ài)因斯坦并沒(méi)有再結(jié)過(guò)婚。

愛(ài)因斯坦喜歡有女性相伴，而他那享譽(yù)全球的非凡智慧也為他吸引了很多的女性仰慕者，先是在柏林之后在美國(guó)都是如此。然而這其中少有持久的戀情。通常一段比較親密的關(guān)系才剛剛建立，愛(ài)因斯坦卻已經(jīng)對(duì)此表現(xiàn)出冷淡，并將熱情轉(zhuǎn)向別處了。愛(ài)因斯坦以這種方式避免為感情所束縛，來(lái)保證他追求自己事業(yè)所需要的獨(dú)立與自由（或許也是種孤獨(dú)）。即便這樣會(huì)被人們認(rèn)為不顧及女性的感受，愛(ài)因斯坦依舊“我行我素”。

關(guān)于優(yōu)先權(quán)的置疑

除了曾被指責(zé)剽竊了米列娃的工作，愛(ài)因斯坦還曾被指責(zé)抄襲了亨德里克·洛倫茲和亨利·龐加萊的物理想法。愛(ài)因斯坦1905年關(guān)于狹義相對(duì)論的文章的要點(diǎn)與1904年洛倫茲的一篇文章中的一部分及龐加萊在同一時(shí)間完成的一篇文章非常相似。面對(duì)這一指責(zé)，愛(ài)因斯坦聲稱他讀過(guò)這兩個(gè)人早些時(shí)候的文章，但在他寫(xiě)關(guān)于狹義相對(duì)論的第一篇文章之前并沒(méi)有看過(guò)他們1904年的那兩篇論文。

常常能看見(jiàn)有批評(píng)說(shuō)，在愛(ài)因斯坦的這篇文章里沒(méi)有注明任何參考文獻(xiàn)，這或許表示他在故意隱瞞有關(guān)物理想法的來(lái)源。但施塔赫爾不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法，他說(shuō)：“我認(rèn)為在那個(gè)時(shí)代不寫(xiě)明參考文獻(xiàn)也是很平常的事。并沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明愛(ài)因斯坦為了獲得某些榮譽(yù)而抄襲他人的成果或有意不提及他人的工作?！?

同樣地，廣義相對(duì)論也受到置疑。一個(gè)常見(jiàn)的說(shuō)法是：愛(ài)因斯坦于1915年11月投寄了他最終定稿的文章，而大衛(wèi)·希爾伯特至少比愛(ài)因斯坦提前5天完成了廣義相對(duì)論。他們的工作有很明顯的相似性，兩人也確曾為是誰(shuí)創(chuàng)立了廣義相對(duì)論而爭(zhēng)論過(guò)。但施塔赫爾和他的同事發(fā)現(xiàn)，希爾伯特的文章的最初校樣中尚未包括至關(guān)重要的廣義相對(duì)論的場(chǎng)方程。施塔赫爾說(shuō)，即使是希爾伯特的這些校樣中已有的討論也是基于愛(ài)因斯坦先前對(duì)廣義協(xié)變性原理的摒棄，而廣義協(xié)變性原理是廣義相對(duì)論的一個(gè)核心原則，它表明相對(duì)性原理在任何慣性系中都成立。相反地，愛(ài)因斯坦在他1915年的文章中通過(guò)引入一個(gè)新的時(shí)空幾何模型，使相對(duì)論具有了廣義協(xié)變的形式。孰先孰后，應(yīng)該是很清楚的。

集榮耀與責(zé)難于一身的愛(ài)因斯坦

為什么愛(ài)因斯坦受到如此之多的批評(píng)？施塔赫爾指出了三個(gè)最可能的原因。首先是由于反猶太主義。愛(ài)因斯坦早年生活在德國(guó)的時(shí)候，許多針對(duì)他的批評(píng)都與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者納粹黨有關(guān)，這其中也包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者約翰尼斯·斯塔克。當(dāng)時(shí)的許多指責(zé)由于各種緣故至今仍不斷地被反復(fù)提起。

施塔赫爾還指出，近幾十年一些女權(quán)主義批評(píng)家總是試圖拿愛(ài)因斯坦的例子來(lái)說(shuō)明在科學(xué)史上的女性地位的低下。施塔赫爾說(shuō)，“在情感方面，很多人指責(zé)愛(ài)因斯坦對(duì)待他生命中的那些女性尤其是米列娃·瑪利奇不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，但這并不意味相對(duì)論的想法來(lái)自米列娃，或者米列娃就是個(gè)偉大的科學(xué)家?！?

第三個(gè)原因，施塔赫爾稱之為簡(jiǎn)單的攻擊偶像的心理。是物理學(xué)界把愛(ài)因斯坦塑造成一個(gè)不朽的圣人，他們似乎也該對(duì)這些針對(duì)愛(ài)因斯坦的非議負(fù)一部分責(zé)任。對(duì)此施塔赫爾說(shuō)：“愛(ài)因斯坦身上籠罩了太多的光環(huán)。然而愛(ài)因斯坦也是人，或許我們應(yīng)該以一種看待普通人的寬容的眼光來(lái)看待愛(ài)因斯坦，那么他就會(huì)顯得更加真實(shí)而有魅力?！?

（本文由羅舒、邢志忠編譯 http://qd.typepad.com/28/2005/04/index.html ）